1.0天湾对面https://wasserbogen.net/goldvalley水弓https://wasserbogen.net/goldvalley/author/drache/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="bKeufc8vbP"><a href="https://wasserbogen.net/goldvalley/religion-space-in-metropolis/">《都市的信仰空间》后记</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://wasserbogen.net/goldvalley/religion-space-in-metropolis/embed/#?secret=bKeufc8vbP" width="600" height="338" title="“《都市的信仰空间》后记” — 天湾对面" data-secret="bKeufc8vbP" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript"> /* <![CDATA[ */ /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); /* ]]> */ </script> https://wasserbogen.net/goldvalley/wp-content/uploads/2004/04/Church_Shanghai-community1.jpg1634997《都市的信仰空间》是我的建筑系硕士学位论文，全文4万余字，2004年春完稿并完成答辩，被提名为优秀硕士论文（当然最后没拿到，哈哈）。论文结构目录附后。 大约是2000年，我在《圣经·启示录》里看到了那段有关上帝之城的文字。当时的第一反映就是试图以建筑师的思维在想象中建造那样的城市，结果发现那样的城市难以描绘清楚，它只存在于一特定人群的内心的虔信中。 然而宗教式的华丽想象终究脱胎于现实，并影响着我们存在的世界，于是关乎信仰的建筑和城市从此引起了我极大的兴趣。尽管出入礼拜堂已逾十年，但真正开始关注上海的各类信仰建筑以及它们在城市内所塑造的信仰空间，却只是在近年内。两年来我频繁穿梭于上海有名或无名的宗教场所，注视着那些被越长越高的城区湮没的身影，看它们在日益难以辨认的世界里坚守沉默的信条抑或悄然改变，还有多年始终如一在那里汇聚的各种信徒群体，他们在城市里构成的特殊风景每每令我瞩目。 上海是一座独特而有趣的城市，它容纳了无数信仰，各种内容互斥的信仰空间在上海狭小的地界里比邻而居，安然共存；但它又被无数人认为是缺乏信仰的城市，甚至在网上被称作东方魔都，这一奇特的相悖现象也是促使我决定以此作为毕业论文题目的原因之一。 在研究过程中，我碰到了哲学和社会人类学方面一些概念界定的困难。我所选择的是一个跨学科的题目，显然，如果不深入了解各种信仰本身，就无法真正体会各类型信仰空间的区别，还有它们和城市的关系。原先除了对基督教较为了解之外，其他宗教与新都市信仰我都知之甚少。于是大量的宗教和信仰方面的书籍成为我几个月来必备的书目，可惜依然因为个人学识的局限而成果有限。另外要说明的是，原本想对上海未来的信仰空间状态作一番详细分析和预测，但也因时间有限，现在只作了简单陈述。事实上，对未来城市和信仰空间状态进行缜密大胆的推导和想象，一直是我的心愿，如今不得不作罢，的确是一个遗憾。而本文的其他不足也希望能得到更多专家学者的批评指正。 最后，我要感谢所有帮助过我的人们。特别感谢我的导师石永良老师，两年多来给予我悉心指导和教诲，由解惑而授业，传道于细微，使我有幸开拓思路，拓展视野，在论文进行过程中老师的指点迷津更使我获益匪浅；感谢我的父母对我的关怀和照顾，他们的支持赋予我继续探索的勇气；感谢我的好友们给我的鼓励和共同研讨；另外还要感谢北大人类学硕士李瑞的帮助和指点，他曾多次解答我在哲学和人类学方面的阙疑难点，更无私地将自己的研究成果给我作参考。如果没有大家的帮助，我也无法顺利完成本文。 在本文正式完稿之际，谨向上述各位表示衷心的感谢之情。 – 2004.2.25 于 同济园 衡山路国际礼拜堂 都市的信仰空间 ——上海信仰空间与城市空间演变的关联性研究   内容摘要：正如信仰是人类特殊的社会文化现象，信仰空间也是城市空间中的特殊成分。在现代国家背景下，传统信仰和新生意识形态之间正进行着史无前例的调适与共存，而信仰空间也同期呈现出相应状态。在大都市的高速现代化进程中，都市信仰空间体系进行着自发的兴衰和内部结构调整，并和城市空间的变迁之间形成一条微妙的纽带。本文将以上海为例，从上海城市范围内的信仰空间（以宗教性信仰空间为主）入手，研究信仰空间体系自身结构的变化，以及这种变化和城市空间变迁之间的互动影响关系。信仰和城市都是社会的产物，两者一为人群意识的聚焦，一为物质化的聚合体，都折射了人类社会文化的本质内涵。因此本文是以建筑城市学和社会人类学这两方面为研究立足点的，通过这一研究本文力图发掘出上海城市变化的隐性的另一面。 关键词：信仰，宗教，信仰建筑，信仰空间，城市空间，社会文化，社会人类学   The Religion Space in Metropolis ——Study on…