最近两个项目的甲方都有“风水”方面的要求。找了一些诸如“紫气东来”“九宫格”之类的说法。其实也就是说法而已，完全牵强附会，不得要领。现在的实用设计，在选址、规范、造价等设计条件的严格限制下，早就完全和风水无关。

以前对风水大体有两种态度，一种是彻头彻尾的相信，就像崇洋媚外却不知国外领先的到底是什么；一种是完完全全的批判，斥之为迷信、伪科学。两种态度表现完全不同但实质完全相同，都是不知其所以然而人云亦云，缺乏判断力的外在表现。最近情况似乎转向理性，在弃其糟粕之后，精华也开始被系统的取起来了。

古代风水学，又称阴阳学，起于八卦，源出易经，其原理广博，不外乎时间与空间。时间是主观条件，空间是客观条件，阴阳代表对自然界万物的概括。

“风”，是由于地理条件不同引起接受太阳能后产生的不同温度的温差而引导的气流移动，大陆风，海洋风，信风等都会借助于传统的认识心理而给居住模式产生影响。“水”，是水在地形、雨量的协同作用下而产生的渗透、流动与汇集的动向，又反过来影响地形所形成的综合体。风水学中讲究寻找藏风聚气之处，认为藏风聚气的典型模式一般是三面环山，面对水面，地势北高南低，背阴向阳。风水具有“迷信”的表象，因为它在解释这种模式时运用了许多蛊惑人心的非理性字眼，例如“左青龙，右白虎”、“面南背北是帝王之相”等，但其实撇开神经兮兮的用词之后，会发现这种居住模式中包含了深刻的生态学原理，是古代人民多年来总结出来的经验，当时的人无法解释其原因，但能总结其现象，因此只能归结于超自然的说法。

以这个三面环山来说，由人体的生理机能可以知道，人体的舒适感涉及的主要因素有：太阳辐射，对天空的长波辐射，空气湿度和温度，风雨雪等。如果是三面环山，则为该地区提供了安全感和庇护感，也易于形成小气候，在无风时热损耗小，相对年积温就大；地势北高南低，面南背北，则冬天挡住西北风，夏天充分利用东南风，建筑向阳不仅提供好的自然日照，还有良好的自然采光。而居于水边也同样意味深长。生物对水体的依赖众所周知，天文学家在外星寻找生命的判断标准之一就是看星球上是否存在（过）液态水。自人类走出森林以来，远古时代的几大文明发源地无不是在大河边，这不仅仅因为人类对水的依赖，还包括洪水泛滥后导致冲积平原的水土肥沃的因素。而在民居中，水的模式也有不同，并不是有水就好，居处要居于水的内弯才是吉相，如果是水的外弯则为大凶。听起来仅仅是根据水的形态而下定论的迷信说法，其实这其中的道理就是：只有在水的内弯才能有比较稳固和肥沃的水土，才能定居，在水的外弯处经常会有泛滥的危险，因此根本无法定居。

风水就是建立在中国古代宇宙观基础上的一套实用理论。每个文明的古代宇宙观尽管在现代科学的发展下一一被质疑乃至推翻，但事实上在科学发展到一定阶段之后又先后发现各种古代宇宙观都各有其道理，而其中表象经验集结下隐含的朴素的深层原理，更是值得今人探索学习。