翻到外婆留下的诗词集《蕙风楼烬馀幸草》。向来认为像外婆那样的才女，虽不像爷爷那样被学界奉为宗师，但她作为女子，能达到当时的成就并在逆境中长期保持不灭的理想主义，真是不容易。只是她几乎没有著述行世，只留下薄薄一本册子，而如今不为人所知，是一种遗憾，所以现在用网络把她的文字发布出去，也算对新时代的一个适应手段。

义乌陈九思先生为《蕙风楼烬馀幸草》所撰序

蕙风楼烬馀幸草序

余晚岁寡交游，顾得奉手于当代女词人者三，曰螺川诗屋周炼霞、飞霞山民张珍怀、蕙风楼主蕙漪陈乃文，皆名重一时，而与蕙漪之会合尤奇。方余年十五六，随先外舅秋漪俞公，负笈夷陵，于时蕙漪之尊人饮廉先生亦以法曹游宦彼土，与先外舅极相得，往还殆无虚日。既而外舅辞官归杭州，饮廉先生适移任武林，旧雨重逢，过从甚密，文酒之会，余屡得侍座末，顾与蕙漪则未尝一相识也。越五十年岁辛酉，余梓所为诗曰转丸集，中有念奴娇一阕，追叙夷陵曩迹，蕙漪偶于其友人案上见之，即倚原韵见酬，并枉顾敝庐，慨谈往昔，自是始知其雅擅韵语，而深恨相见之晚也。盖蕙漪亦曾就学夷陵，与余同时，嗣后彼此皆在沪上，而蕙漪创建治中女子中学，开风气之先，甚有声于教育界。退休以还，膺上海市文史馆之聘，益多与文人学士交游，每搦管飞笺，发为歌咏，一篇甫出，脍炙人口。兹蕙漪将辑其前后所作为烬馀幸草，而命序于余，余衰耄无文，奚足为蕙漪重，然念晚岁会合之奇，谊不容辞。蕙漪闺秀中之事功人也，才足以闻于世，学足以副其才，故其诗词爽朗明快，无巾帼气；自然雅洁，无脂粉气；辞旨肫挚，无虚矫气，身经世变，无萧瑟气，读之可以概见其为人焉。尝与应君成一，合著义山笺注，甫就而应君谢世，稿散失不知所在，蕙漪坦然不萦于怀，其胸襟之旷达，又可知矣。吾侪老际明时，复得优游于翰墨之林，续风骚之坠绪，今螺川、飞霞皆有著述行世，切愿蕙漪之集，早日刊成，俾衰翁及身得快睹之也。
公元一九八五年八月，义乌陈九思敬识于海上寓庐，时年八十有五

外婆自序

自序

余生于崇明岛，即古之小瀛洲也。少小离家，随宦他乡，于故土文物，知之甚寡。先君生女子子三，余居长，先君尝喟然叹曰：“伯道无儿，中郎有女，余所望者汝辈矣！”忆髫龄时，先君每抱置膝上，教以千家诗，必背诵烂熟，方许就内寝，以是余年方十二、三，即学为吟咏，藉承亲欢。先君尝诏之曰：“女子作韵语，既戒纤巧侧艳，尤忌苦语哀音。纤巧则失凝重，哀苦则损福泽，皆非所宜。”余敬聆严训，永铭于心。年届笄结，随侍先君移官开封。开封故人文荟萃之区，因得请益于杨云史丈，悉出昔年所作呈教，丈阅之欣然，亲为指点，并赠以宋六十名家词选一巨帙，余灯下揣摩，成和欧词数十阕，丈披览良久，谓：“少年文字，当如初日芙蓉，绚丽多姿，不宜效三秋垂抑，萧索可怜”，余谨志之不敢忘，旋来沪，就读于持志大学，亲承胡朴安师、陈去病师及刘三师之熏陶，青灯有味，手捧一编，废寝忘食，孜孜不倦。卒业之后，课务劳心；结缡以往，儿女绕膝，吟事遂废。三十年代初期，痛遭大故，先君弃养。衰绖中裒集遗著“苏园吟草”汇为一帙，附拙作“蕙风楼诗词”若干首于后，将寿诸梨枣，以永手泽之流传，兼示秉承之有自。而八·一三抗战军兴，奔走救亡，此愿未遂。岁月不居，忽忽又五十年，复遭丙午之厄，外子罹难，余亦蒙殃，命同蝼蚁，噤若寒蝉，插架图书，悉灭秦火，荡然无存。如天之幸，四凶就逮，神州再造，日月重光，结习未除，又稍理雕虫之故技，然忧患馀生，老迈颓唐，少年意气之盛，中年哀乐之情，时异境迁，无有存者。徒以敝帚自珍，不忍尽弃，略为删削，遂成一册，命曰“蕙风楼烬馀幸草”，付之梓人，以待知交大雅之是正焉。
公元一九八六年六月，陈乃文自识于海上寓庐